Ir al contenido principal

Las gemas, las piedras y el color en el ayurveda

Al igual que los metales, las gemas, piedras y colores contienen vibraciones de energía con propiedades curativas. Se puede aprovechar la energía curativa de las gemas y piedras usándolas como ornamentos en anillos, collares o poniéndolas en agua durante la noche y bebiéndola al día siguiente. Las gemas se pueden purificar poniéndolas en agua con sal durante dos días. A través de vibraciones positivas y negativas, las gemas dan y quitan energía. Activan los centros de energía del cuerpo y ayudan a desarrollar la sensibilidad.

A continuación se enlistas las gemas que se consideran benéficas para el individuo según su mes de nacimiento, y
también la descripción de usos y propiedades de las piedras y gemas conocidas.
CALENDARIO DE PIEDRAS
Enero – granate. Febrero – amatista. Marzo – hematita. Abril – diamante. Mayo – ágata. Junio – perla. Julio – rubí.
Agosto – zafiro. Septiembre - piedra luna. Octubre – ópalo. Noviembre – topacio. Diciembre – rubí.
USO DE GEMAS
Para curaciones: amatista, hemetita, perla. Para experimentar los efectos sutiles de la energía: diamante, lapislázuli,
rubí. Para atraer la creatividad: hematita, perla. Para desarrollar habilidades psíquicas: laspis-linquis. Para
receptividad: ágata, berilio. Para protección general: berilio, lapis-liquis. Para proteger del frio: carbón, acero. Para
proteger de la ira: perla, ópalo.
ÁGATA: Color humo. El ágata protege a los niños del miedo, los ayuda a caminar y a mantener el equilibrio. Esta
gema estimula el despertar espiritual. Ayuda a aliviar desórdenes Kapha.
Contiene los elementos éter, aire y fuego. Debe usarse alrededor del cuello montada en un collar de oro.
AMATISTA: Morada, azul o violeta. La amatista contiene los elementos éter y agua. Da dignidad, amor, compasión y
esperanza. Esta gema ayuda a controlar los temperamentos emocionales. Es buena para desequilibrios de vata y
pitta. Debe usarse alrededor del cuello en un collar de oro.
BERILIO: Amarillo, verde o azul. El berilio contiene fuego y éter. Estimula excesivamente la pitta, paro alivia el exceso
de vata y kapha. Esta gema promueve la inteligencia, el poder, el prestigio, la posición social, los valores musicales y
artísticos. Debe usarse alrededor del cuello en un collar de plata o en un anillo de plata en el dedo anular izquierdo.
CORAL ROJO: Esta piedra que viene del mar, absorbe energía del planeta Marte. Contiene carbonato de calcio.
Calma a pitta, purifica la sangre y ayuda a controlar el odio, los celos y la ira. Se usa en el dedo índice o anular de la
mano derecha. Contiene los elementos agua, tierra y fuego.
DIAMANTE: Blanco, azul o rojo. La energía de esta piedra preciosa trae vibraciones de energía al corazón, al celebro
y a los tejidos más profundos. El diamante rojo tiene una energía que estimula pitta. El diamante azul tiene energía
fría que calma pitta y estimula a kapha. Los diamantes sin color estimulan a vata y a kapha y calman a pitta. El
Ayurveda usa los diamantes como tónicos del corazón. Para esto se pone el diamante en un vaso con agua durante la
noche y se debe tomar al día siguiente. El diamante es una piedra preciosa con la acción más rejuvenecedora. Trae
prosperidad y estimula la espiritualidad. Ayuda a crear una unión fuerte en las relaciones, por lo que tradicionalmente
esa piedra preciosa se asocia con el matrimonio. Contiene éter, aire, fuego, agua y tierra. Debe usarse en el dedo
anular derecho en un anillo de oro. Se debe hacer notar que los diamantes de baja calidad tendrán efectos negativos
sobre el cuerpo.
GRANATE: Material de silicates con una variedad de colores entre los que están los siguientes: rojo, café, negro,
verde, amarillo y blanco. El rojo, el amarillo

Comentarios

Entradas populares de este blog

Utensilios de la cocina ayurvédica

Aquí te presentamos los utensilios necesarios que se recomiendan para la cocina ayurvédica. Todas las sugerencias están basadas en la finalidad de obtener los mejores resultados en las preparaciones y los diferentes platos, sin perder la identidad de los mismos y fundamentalnte cuidando preservando la salud, lo cual representa el principal objetivo del ayurveda en la alimentación. 1. Elementos y recipientes para medir los alimentos Si bien uno puede dosificar los ingredientes a ojo, siempre será prudente y apropiado, para lograr los platos sin perder la identidad del mismo, utilizar instrumentos de medida. Jarras medida y recipientes para medir. Balanza de cocina Escudilla graduada Cucharas medidora 2. Ollas y cacerolas En cuanto a las cacerolas y las ollas, tener un surtido amplio, resulta indispensable. Ollas y cacerolas profundas Es recomendado utilizar de acero inoxidable en vez de aluminio, ya que se conserva limpio más fácilmente y la comida no se ...

Características de las Personas Vata en el Ayurveda

Ayurveda Vata Descubre cómo saber si eres una persona vata según el Dosha ayurveda Si tienes tendencia a los aspectos que se describen a continuación eres una persona vata dominante. Los Rasgos físicos de una persona vata. Aspecto corporal  Su desarrollo corporal es austero.  Estatura media.  Contextura Delgada  Cuerpo: No muy desarrollado, huesos prominentes. Pectorales planos, venación y tendones marcados  Piel: color morena, áspera, seca, fría, ocasionalmente agrietada y con pocos lunares pero oscuros y bien definidos.  Pelo: rizado y escaso.  Pestañas: finas y muy sutiles.  Ojos: Generalmente los ojos son pequeños, están hundidos y son secos.  Nariz: imperfecta tendiendo a ser aguileña o torcida.  Uñas: Débiles, quebradizas y ásperas.  Manos y pies: fríos y más bien pequeños como lo es cuerpo en general.  Aspecto fisiológico  Aparato digestivo: su apetito es irregular al igual que su digesti...

La farmacología ayurvédica

Los conceptos de rasa, virya y vipak y la relación con el gusto Estos conceptos están relacionados con los fenómenos sutiles del gusto y con los efectos fríos o calientes de los comestibles. Las sustancias orgánicas e inorgánicas crean diferentes sabores y experiencias de temperatura cuando pasan por medio de la boca, estómago e intestino grueso y el intestino delgado. Rasa : Cuando una sustancia se pone en la lengua, la primera vivencia de gusto se denomina rasa.  Virya : Cuando una sustancia se traga y entra en el estómago, la vivencia fría o ardiente que se siente en el instante o después, se denomina virya. La sensación o acción de virya debe ver con las caracteristicas frías o calientes de las sustancias.  Vipak : Se refiere a un efecto post-digestivo al que se someten los comestibles. Entre otras cosas las mayorías de los comestibles que tienen dentro almidón, se vuelven dulces luego de la masticación y digestión. Entonces su gusto post-digestivo, o vipak, es ...